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发信人: ggp (龙王÷ ), 信区: MythLegend
标 题: 瘟神
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 4 01:21:41 2001)

瘟神一称五瘟使者。chinazhongguo古代民间信奉的司瘟疫之神。
即:春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明, 林邮斯 ,总管中瘟史文业。
瘟疫,古人或单称瘟、温、或疫,是一种急性传染病。在古代民智未开,医疗条件
低劣的情况下,人们对这种可怕疾病,恐惧至极,很容易认为是鬼神作祟。因此乞求神
灵保护,当是很早就出现的行为。
最早的疫鬼始见于纬书,为三人。《礼稽命征》云:“颛顼有三子,生而亡去,为
疫鬼:一居江水,是为疟鬼鬼;一居若水,为魍魉;一居人宫室区隅,善惊人小儿,
为小鬼。”①高承《事物纪原》卷八引《礼纬》亦记此三疫鬼,称为高阳之子。《龙鱼
河图》又有“五湿鬼”之名,曰:“岁暮夕四更,取二十豆子,二十七麻子,家人头发,
少合麻豆,著井中,祝敕井吏,其家竟年不遭伤寒,辟五温鬼。”②此后,若干著作即
按比“三”、“五”之数,相继写出三鬼、五瘟故事。首先是干宝《搜神记》卷五之
“三鬼”。略云:
“散骑侍郎王祐,疾困,与母辞诀。既而闻有通宾者,曰:
‘某郡某里某人’。尝为别驾,祐亦雅闻其姓字。有顷,奄然来至。曰:“……今
年国家有大事,出三将军,分布征发。吾等十余人,为赵公明府参佐。……’祐知其鬼
神。……初有妖书云:‘上帝以三将军赵公明、钟士季,各督数鬼下取人。’莫知所在。
祐病差,见此书,与所道赵公明合。”③这里出现的是三个散播疾病取人魂魄之鬼王,
三鬼中,有一个隐名,有姓名者为赵公明、钟士季二人。南朝梁陶弘景《真诰·协昌期》
载建吉冢埋圆石文,曰:“天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等,某国公侯甲乙,年
如(若)干岁,生值清真之气,死归神宫,翳身冥乡,潜宁冲虚,辟斥诸禁忌,不得妄
为害气。”④这里出现的是主管地下冢中的五方神,五神中,有姓名者,只赵公明一人,
其余四人皆隐名。大约成书于两晋南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一云:“又有刘元
达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟任季、少都符,各将五伤鬼精二十五万人,
行瘟疫病。”⑤这里出现的是七个主瘟疫病的瘟神,后来的五瘟神之名已全具,只钟仕
贵作钟仕季,且多出李公仲、少都符二人。其后《正一瘟司辟du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du神灯仪》中有云:
志心归命:东方行瘟张使者,南方行瘟田使者,西方行瘟赵使者,北方行瘟史使者,
zhoongyaang行瘟钟使者。这里已明确称五瘟神为五瘟使者,其张姓、赵姓等又大体与后世五瘟
相符,只是此处是按五方而不是按四季加总管zhoongyaang为名,且南瘟姓田不姓刘,钟、史二
人又易位,是与后世不同者。此书未著撰人,为道教正一部经书,估计成书年代不晚于
隋唐。
南宋天心派道士路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷十三《 段 断疫品》论述瘟神
行瘟之由及制瘟之法,略云:“但今末世,时代浇薄,人心破坏,五情乱杂”,⑥故
“东方青瘟鬼刘元达,木之精,领万鬼行恶风之病 南方赤瘟鬼张元伯,火之精,领万
鬼行热du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du之病;西方白瘟鬼赵公明,金之精,领万鬼行注气之病,北方黑瘟鬼钟士季,
水之精,领万鬼行恶du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du之病;zhoongyaang黄瘟鬼史文业,土之精,领万鬼行 钢住保 ⑦据
说,“若能知瘟鬼名字,鬼不敢加害,三呼其名,其鬼自灭。”⑧元代成书明代略有增
纂的《三教搜神大全》又为五瘟神作传,其卷四“五瘟使者”称:“昔隋文帝开皇十一
年六月,内有五力士,现于凌空三、五丈,于身披五se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se袍,各执一物。
一人执杓子并罐子,一人执皮袋并剑,一人执扇,一人执锤,一人执火壶。帝问太
史居仁曰:‘此何神?主何灾福也?’张居仁奏曰:‘此是五方力士,在天上为五鬼,
在地为五瘟,名曰五瘟(神)。春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明, 林邮斯螅
总管中瘟史文业。如现之者,主国民有 烈 之疾,此天行时病也。 帝曰:‘何以治之,
而得免矣?’张居仁曰:
‘此行病者,乃天之降疾,无法而治之。’于是其年国人病死者甚众。是时帝乃立
祠,于六月二十七日,诏封五方力士为将军。青袍力士封为显圣将军,红袍力士封为显
应将军,白袍力士封为感应将军,黑袍力士封为感成将军,黄袍力士封为感威将军。隋
唐皆用五月五日祭之。后匡阜真人游至此祠,即收伏五瘟神为部将也。”⑨旧时各地建
庙祀瘟神,有些地区称瘟祖庙。祭祀日期各说不一。《三教搜神大全》谓隋唐时五月五
日祭之,宋陈元靓《岁时广记》卷七引《岁时杂记》则谓元旦祭之,曰:“元日四鼓祭
五瘟之神,其器用酒食并席,祭讫,皆抑(遗)弃于墙外。”AB《诸神圣诞日玉匣记等
集》又称,九月初三为五 恋 辰,该日为其祭祀日。
  注:
①② 《重修纬书集成》卷三第35页,卷六第96页,日本明德出版社,昭和53年
③ 《搜神记》第63~64页,中华书局,1979年,又文内“各督数鬼”,《太平广
记》作“各督数万鬼”。
茛蔻撷唷 兜涝亍返?0册550页,第6册41页,第4册39~40页,文物出版社、上
海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年
⑨ 叶德辉于宣统元年翻刻之单行本
AB 《笔记novelxiaoshuo大观》第20编第4册2255页,台北新兴书局,1984年


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